불교에서는 장례식을 다비식 (茶毘式)이라 한다 .
불교의 의례 규범인 석문의범 (釋門儀範)에 상례에 대한 부분이 있으나 상세하지 않으며 다만 추도 의식의 순서만 있어 그에 따라 장례의식을 거행한다.
임종에서 입관에 이르는 절차는 일반에서 하는 장례식과 거의 비슷하며 다만 영결식에 있어서 다비에 의한 순서로 거행한다.
아래의 ‘다비식의 순서 ’대로 영결식을 거행한 후에는 장지로 향하는데, 불교에서는 화장 (火葬)을 한다. 화장할 때 시신은 분구 (焚口)에 넣고 끝날 때까지 염불을 그치지 않으며, 다 타면 흰 창호지에 유골을 받아서 상제에게 주어 쇄골 (碎骨)한 다음 법주가 있는 절에 봉안하고 제사를 지낸다. 봉인한 절에서 49제와 백일제를 지내고 3년 제사를 모신다. 3년 제사가 끝나면 봉안도의 사진을 떼어 가는데 이것은 일반에서 궤연을 철거하는 것과 같다 .

다비식의 순서

01. 개식 : 호상이 한다.

02. 삼귀의례 (三歸依禮) : 주례 스님이 불보 (佛寶), 법보 (法寶), 승보 (僧寶)에 돌아가 의지한다는 불교 의식을 행한다.

03. 약력보고 : 고인의 친지가 고인을 추모하는 뜻에서 한다.

04. 착어 (着語) : 주례 스님이 부처님의 가르침을 인용하여 고인의 영혼을 안정시킨다.

05. 창혼 (唱魂) : 극락 세계에 들어가고 고이 잠들라는 것으로 ,요령 (搖鈴 : 방울)을 흔들며 스님이 의식을 거행한다.

06. 헌화 : 친지나 친척이 영전에 꽃을 바친다.

07. 독경 : 주례 스님과 참례자 모두가 고인의 영혼을 안정시키고 ,생존시의 모든 인연을 잊고 극락 세계에 고이 잠들도록 하는 염불이다.

08. 추도사 : 일반 장례 행사에서 하는 조사 (弔辭)와 같다.

09. 소향 (燒香) : 일동이 함께 향을 피우며 고인을 추모하고 애도한다.

10. 사홍서원 (四弘誓願) : 주례 스님이 하는 것으로 내용은 다음과 같다.
- 중생무변서원도 (衆生無遠誓願度):중생은 끝이 없으니 제도 (濟度)하기를 맹세하고 원하며 ,
- 번뇌무진서원단 (煩惱無盡誓願斷):인간의 번뇌는 다함이 없으니 번뇌를 끊기를 맹세하고 원하며 ,
- 법문무량서원학 (法門無量誓願學):불교의 세계는 한량이 없으니 배우리글 맹세하고 원하고 ,
- 불도무상서원성 (佛道無上誓願成):불도보다 더 훌륭한 것이 없으니 불도를 이루기를 맹세코 원한다.

11. 폐식 : 폐식을 선언한다.

생전에 영세 (領洗)를 받은 사람은 성교예규 (聖敎禮規)에 의하여 장례를 치른다.
천주교나 기독교에서도 신자로서의 정신에 벗어나지 않는 범위 내에서 우리나라 풍습이나 장례 의식을 존중하고 병행하기도 한다.
천주교 상례에서는 화장은 엄금한다. 천주교 교인들은 재래식 상례 중에서 신앙의 본질에 반하지 않는 점은 취하였다. 예컨대 간소한 음식 을 대접하는 일이나, 수시로 묘소를 찾아가 떼를 입히거나 성묘하는 것 등은 금하지 않고 있다.

임종에 임하여 세례를 받고자 할 때

임종에 임하여 급히 세례를 받고자 하나 신부를 모셔 올 시간적 여유가 없으면 교우회장이나 수녀로부터 세례를 받을 수도 있다. 가능하면 병환 중 정신이 있을 때 미리 세례를 받거나 영세를 맡을 의사를 타진하는 것이 좋다.

종부성사

환자가 회생할 가능성이 없을 때에 신부를 청하여 종부성사 (終傅聖事)를 받도록 한다. 이 때 가족들은 환자의 눈, 코, 입 손발을 씻긴다. 탁자에 백지나 백포를 깔고, 그 위에 고상 (苦像)과 촛대 두 개, 성수 그릇과 성수채를 준비한다. 신부가 도착하면 촛대에 불을 켜고 다른 사람 은 모두 물러난다. 이것은 고해성사 (告解聖事)의 자리를 마련하기 위함이다. 고해성사가 끝나면 노자성체, 종부성사, 임종 전 대사의 순서로 성사를 진행한다.

임종 전 대사

종부성사는 신부가 임종에 참여하지 않고도 받을 수 있으며 주위 사람들은 환자를 위하여 위로와 격려의 말을 들려주고, 성서 가운데 거룩 한 구절을 읽어 준다.

운명 (殞命)

운명 (殞命)시에는 성초에 불을 켜고, 임종경 (臨終經)이나 성모덕서도문이나 매괴경을 읽는다. 염경 (念經)은 운명한 뒤에도 얼마 동안 계속 하는게 좋다.

초상 (初喪)

환자가 운명하면 얼굴을 쓰다듬어 눈과 입을 다물게 하고 두 손을 합장 (合掌)시켜 십자고상 (十字苦像)을 잡고 있게 한다. 시신의 옆에 고상 (苦像)을 모시고, 고상 양쪽에 촛불을 켜고 성수와 성수채를 입관 때까지 놓아 두며, 가족들은 그 옆에 꿇어앉아 연도 (煙禱)한다 .

연미사

환자가 운명한 사실을 곧 본당 신부에게 보고하고, 미사 예분을 올려 미사를 청한다. 장례일과 장지, 장례미사에 대한 시간 등을 신부와 의논해 결정한다.

염습과 입관

천주교에서는 신도의 가정이라면 부탁을 하지 않아도 교회측에서 염습에 경험 있는 사람이 스스로 와서 시신을 알콜로 깨끗이 닦고 수의를 입혀 입관 한다.

하관

장지에 도착하면 묘지 추성 기도를 하고 , 영구와 천광에 성수를 뿌리고 하관 기도를 하고 하관한다.

기독교식 상례에서는 운명한 시신의 수시(收屍)로부터 하관에 이르기까지 모든 절차가 목사의 집례(執禮)아래 이루어진다.
운명과 더불어 찬송과 기도로 고인의 영혼을 하나님께 맡기는 뜻의 예배를 본다. 초종 중에는 매일 목사의 집례 아래 기도회를 갖고, 유가족은 아침저녁으로 빈소에서 기도회를 가지며, 찬송이 끊이지 않게 하여 영혼을 하나님 앞으로 가까이 가게 한다.
일반 상례와 다른 점은 곡을 하지 않으며, 음식을 차리지 않고, 절을 하지 않는다는 것이다. 또 조석으로 전을 올리거나 상식을 올리지 않으며, 염습 시에 매장포로 묶지도 않는다.
장례식 전날에 염습을 마치고 입관 예배를 본다. 특히 이 때에는 반드시 목사가 참석하여 예배를 인도해 나간다. 염습의 일체는 반드시 신자가 한다.
장례식은 영구를 교회에 안치하여 교회에서 하는 경우와 상가에서 간략하게 하는 경우가 있다.
이 장례식 (영결식)은 고인이 하나님에게 돌아갔음을 찬미하는 뜻에서 목사의 집례 아래 예배를 본다. 이 때 행하는 예배의 순서는 다음과 같다.

영결식 예배 순서

01. 전주 (송영) ▶ 02. 기도 ▶ 03. 성경 봉독 ▶ 04. 찬송 (일동 ) ▶ 05. 기도 ▶ 06. 고인의 약력 소개 ▶ 07. 목사의 설교 ▶ 08. 기도 ▶ 09. 찬송 (일동 ) ▶ 10. 헌화

기독교에서는 분향을 하지 않고 헌화 (獻花)를 한다. 상주, 유족, 친지, 조객의 순서로 준비된 꽃을 한 송이씩 헌화한다. 기독교 집안에서도 일반 조객을 위하여 분향 준비를 하기도 한다. 장지에 가면 매장에 앞서 목사의 집례로 하관 예배를 보고 상제들이 관 위에 각각 몇 삽씩 흙을 떠서 뿌리고 일꾼들에게 봉분을 하도록 한다. 하관 때의 식순은 다음과 같다.

하관 때의 식순

01. 기도 ▶ 02. 성경 봉독 ▶ 03. 설교 ▶ 04. 기도 ▶ 05. 축도(祝禱)